四、阅读下面的文字，完成题目。（12分） 儒家向来重视“义利”之辨，强调辨明“义”与“利” 的关系。下面是先秦儒家有关“义利观”的几段文字： 孔子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不 处也。”（《论语·里仁》） 孔子曰：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大 节也。”（《左传·成公二年》） 孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾 也。”（《孟子·万章上》） 荀子曰：“义与利者，人之所两有也。……义胜利者 为治世，利克义者为乱世。”（《荀子·大略》）

　　随着现代文明的全面到来，市场经济、商品社会已成 为人们的普遍共识，千百年来人们所追求的小康生活已基 本实现。可我们的社会却出现了“仓廪实”而荣辱不知的 尴尬局面：“拜金主义”蔚然成风，“物欲横流”势不可 挡；市场诚信缺失，假冒伪劣产品屡禁不止；官场贪墨横 行，贪官污吏层出不穷。转变社会风气已经被提升到政治 高度引起社会各阶层的广泛关注。探究当下社会风气不振 的深层次原因，便是人们在利益面前，在追求利益的过程 中无视社会的公平正义，无视国家民族大义，唯利是图、 见利忘义。在这种社会背景下，有必要正确理解和继承先 秦儒家的义利观，充分发掘其合理的内核，为构建市场伦 理，重塑国民精神，净化社会风气而服务。

　　示例： ①“孝”是仁德的根本。（1分） ②“孝”不仅要求能奉养父母，也不只是帮 父母做事，而且要心怀恭敬，和颜悦色。（2分）

　　（2）结合以上材料和社会现实，简 要阐述在当代社会，子女应从哪些 方面来实行“孝”道。（9分） 要点提示： “孝”是中华民族的传统美德，我们今天应 该发扬。当代社会的“孝”，不只是子女给钱或 物质给父母，还应该注意父母的精神需求。我们 讲“孝”，也意味着要奋发图强，打点好自己的 生活，不让父母操心和担忧，不给父母添乱、添 堵、惹麻烦，像叫嚣“我爸是李刚”之类的人物， 其实是最大的不孝。

　　君子喻于义，小人喻于利。（《论语》） 不义而富且贵，于我如浮云。（《论语十则》）

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也； 二者不可行兼，舍生而取义者也。”（《孟子二章》）

　　66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的线．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快

　　(1)结合选段，请从三个方面简要概 括先秦儒家所认为的“义”与“利” 的关 系： 、 、 。（3分）

　　(2)联系生活实际，举例探究先秦儒 家“义利观”对当今社会的现实意 义。（150字左右）（9分）

　　当前我们的社会普遍处于一种浮躁状态，人 们忙忙碌碌除了赚钱，还是赚钱。很少有人像雷 锋叔叔那样急人之所急去帮助别人，做好事不留 名。也很少有人像好人郭明义那样献出自己的鲜 血去挽救他人的性命。他们做事情只想着自己， 为自己谋私利，这样的行为是应该被我们所批判、 所唾弃的。 脱离文本

　　七、阅读下面的文字，完成题目。 “孝”是中华民族的基本传统道 德行为准则之一，在《论语》中有14章涉及 “孝”，比如在《学而》中，就说孝悌是仁之本。 又如：“子游问孝。子曰：‘今之孝者， 是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别 乎？’”(《论语•为政》) 又如：“子曰：‘色难。有事，弟子服其 劳； 有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’” (《论语•为政》)意思是，孔子说：“和颜悦色 地侍奉父母最难。如果只是家里有事由年轻的子 女操劳，有酒有饭时，让长老去吃喝，这能算是 尽孝吗？”

　　现代社会的人们自是不安于“一箪食，一斗羹”的 境况，求富是人的本能欲望，贫穷也不是社会主义，关 键在于如何去求？取儒家义利观的精华就是：以义去求。 要求个人在求利的同时，以义为准绳，不损害他人和社 会利益；要求执政者关注民生，维护公平正义，让广大 人民共享经济发展的成果。只要我们自觉遵守各项道德 准则，把先秦儒家义利观潜移默化植根到人的内心深处， 形成一种普遍的社会氛围，再从法规制度和管理教化等 操作层面上加以落实，那么我们的社会就会树立起重民 族大义、重国家利益和舍己之私、为国为民的新风尚。

　　先秦儒家倡导先义后利、以义生利、见利思义的义 利观。可目前在现实生活中出现了一些诸如损人利己、 损公肥私、以权谋私、权钱交易、贪污受贿、贪赃枉法 等丑恶现象。究其原因，是一些人在价值观念上产生了 混乱。这些人金钱至上，个人享乐至上，于是一切向钱 看，贪求物欲的满足，弃精神道义于不顾。可见先秦儒 家的这种义利观对于扭转现阶段我国社会上价值观念的 混乱局面，树立社会主义荣辱观，反对金钱至上、坑蒙 拐骗、见利忘义、不讲诚信等不良行为，构建社会主义 和谐社会，无疑具有一定的指导和借鉴意义。

　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗 彘之蓄，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿 夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝 悌之义，颁白者不负戴与道路矣。七十者衣帛食肉，黎 民不饥不寒，然而不王者，未之有也” （《寡人之于国 也》） 苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也， 未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （《孟子见梁惠王》）

　　当今社会，儒家“义利观”对我们弘扬社会 道义，合理利用自然，尊重经济规律和法制精神 等仍具有积极的现实意义。例如在市场经济条件 下，企业理应追求最大的经济效益，但不能唯利 是图。利润的获得，必须受到社会道德规范、国 家法律法规等“义”的约束。而三鹿奶粉、地沟 油、双汇瘦肉精等事件，都是见利忘义的典型例 子。此类事件在接受舆论批评的同时，必将遭到 法律的严惩。

　　儒家义利并举，义在利先的“义利观”在今 天依然具有深刻的现实意义。只有见利思义，把 法律条文与道德规范作为追求经济利益的前提， 才能使我们的社会主义建设科学、和谐、健康地 发展。如果唯利是图，见利忘义，为了追求经济 利益而不顾生态环境的严重破坏，为了发展经济 甚至无视人们的身心健康，最终会给国家民族带 来不可挽回的损失。

　　四、阅读下面的文字，完成题目。（12分） 儒家向来重视“义利”之辨，强调辨明“义”与“利” 的关系。下面是先秦儒家有关“义利观”的几段文字： 孔子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不 处也。”（《论语·里仁》） 孔子曰：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大 节也。”（《左传·成公二年》） 孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾 也。”（《孟子·万章上》） 荀子曰：“义与利者，人之所两有也。……义胜利者 为治世，利克义者为乱世。”（《荀子·大略》）

　　(1)结合选段，请从三个方面简要概 括先秦儒家所认为的“义”与“利” 的关 系： 、 、 脱离文本，游离题意 。（3分） ①原味答案： 追求富贵、制（治）理国家、礼节 忽视关键，没有理清关系 ②原味答案： 人性相互依存、政治上相互促进、道德上相互制约 ③原味答案： 机械翻译，忘提炼归纳 礼节来实行正义，正义用来产生利益，合乎道理， 大于利益为太平。 为追求利益而违反道义世间就会动乱，没有正义， 没有道理，就没有利益。

　　当前社会，三鹿奶粉、地沟油、双汇瘦肉精等 食品安全事件层出不穷。相关行政管理部门固然难辞 其咎，而究其根本原因还在于不法商贩见利忘义，唯 利是图。这些行为，不仅给人们的身体健康与生活质 量带来了直接影响，同时也阻碍了经济社会可持续健 康发展。对此，我们应该倡导儒家“义重于利”的观 念，正确地看待“义”与“利”之间关系，严格遵守 社会公德和相关法律法规，方能造福百姓和社会。